HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。美品 掛軸 前大徳 雪尾要道作「夏雲多奇峰」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。i-img295x1200-。昭和５年博多天与庵で得度。雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸23120714。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。妖怪学校の先生はじめました！ 色紙 特典 妖はじ。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。そしじ掛け軸。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。軸先：木製 黒漆。【真作】梅小路三位/藤原定福/一行書/中峰繞（?）瑞煙/掛軸☆宝船☆Z-435。　　紙本：墨書。七福神 水墨画 掛軸 縁起物 日本 和風 和物 japanese japan。　　箱書、花押があります。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。辻常閑『漁夫生涯竹一竿』水墨画賛 茶道具 臨済宗大徳寺派吉祥寺住職 掛軸。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。南元阿弥陀佛　六字名号　掛軸 金色装飾　H4。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940。この純粋な人間性を見失わないように修行する。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。それが「直心是道場」です。渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸23071713。